书院概况
学规院训
书院宗旨

吴越文化传古今,工程哲学开新篇;
现代易学启智慧,太湖智库写春秋。

太湖书院地处太湖之滨,吴越文化传承至今;中国自古工程立国,工程哲学作为工程建设和社会改革的重要思想武器,开展新时期的篇章;周易是中国文化之源,建设现代易学是历史赋予我们的使命,开启民族的智慧;太湖书院作为新型社会智库,运用现代易学的智慧和工程哲学的理念,研究社会现实问题,提出卓越的解决方案,续写中华民族的春秋。

院训

自强厚德,养正求真

“自强”“厚德”出自《周易》乾坤两卦的《象辞传》“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,乾卦之阳刚和坤卦之阴柔是中华民族两大精神,也是君子的两大人格特征。太湖书院以易道为学术根基,所以特别强调乾坤精神。

“养正”出自《周易·蒙·彖传》:“蒙以养正,圣功也。”“养正”是启蒙教育的基本要求。“求真”是国学教育和为人处事的根本要求。陶行知说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”求真务实、经世致用也是顾炎武实学-朴学的根本精神。太湖书院以国学文化教育为定位,传承了苏州人顾炎武的道统。

四个词分别体现了阴阳中和的易道精神,兼容儒释道,又汇通人文理念和科学精神。相比较而言,儒家偏于“自强”的阳刚精神,道家偏于“厚德”的阴柔精神;儒家强调“正”,道家强调“真”,儒家讲“正心”“正气”“正其身”“正己”“正人”“政者正也”,道家讲“归真”“反真”“其德乃真”“法天贵真”“极物之真”。佛家也讲“归真”“借假修真”。

书院定位

书院坚持“以一统众,以文促产”的发展定位。即以国学文化教育为核心,打造中华优秀传统文化传承创新发展的标杆,以此统领促进书院的人才培养、科学研究、文化传承创新、社会服务等各项文化事业的繁荣与发展;同时,依托书院的文化智慧力量和优秀研究成果,将书院打造成优秀传统文化研究教育基地、现代易学研究教育基地、工程哲学研究教育基地、古建园林非遗文化研究教育基地、生态文化研究教育基地、爱国主义与科普教育基地、学术交流与文明对话基地,积极促进新时代中国特色社会主义文化产业的高质量发展。

治学五阶

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

出自《礼记·中庸》

修身八德

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

出自《论语》《管子》,其中“礼、义、廉、耻”出自《管子·牧民》,称为“国之四维”。

处事之要

正其义后谋其利,明其道后计其功。

朱熹《白鹿洞书院学规》处事之要用的是董仲舒“正其义不谋其利,明其道不计其功”。“不”改为“后”,妥否,请讨论。

为人情怀

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

出自范仲淹《岳阳楼记》。范仲淹为吴县人,北宋景佑二年(1035年),创建苏州府学和文庙。这是范仲淹亲手创建的第一个庙学合一的学府,也是规模最大的地方官办学府,在宋代历史上是第一个,号称“东南学宫之首”,在中国古代教育史上声誉卓著。清康熙五十二年(1713年),江苏巡抚都御史张伯行创立紫阳书院。太湖书院应该传承范仲淹和苏州紫阳书院的文脉和学统。